beber”. (Seus discípulos tinham ido à aldeia para comprar provisões).” — João 4:7-8.
“A mulher não tem nome próprio nem se afirma que vem de Sicar; seu único traço é sua pertença à região; a mulher samaritana é a representante de Samaria, que matará sua sede no manancial de Jacó, ou seja, em sua antiga tradição. Jesus está só, seus discípulos tinham ido buscar o que comer. É o encontro do Messias com Samaria, a prostituta, a que tem filhos bastardos (Os 1:2: “Disse o Senhor a Oséias: Vai, toma para ti uma mulher que se entregue à prostituição e filhos de prostituição, porque o país se prostituiu constantemente, afastando-se de Javé”). Retorna o tema do Messias-Esposo da perícope anterior (3:9), que agora buscará a esposa infiel. Deus não a abandonou, ganhá-la-á de novo para si (Os 2: 15-16: “Eu a castigarei pelos dias de baals, aos quais queimavam incenso. Enfeitava-se com seu anel e o se colar e corria atrás de seus amantes, mas de mim ela se esquecia! Oráculo de Javé. Por isso, eis que vou, eu mesmo, seduzi-la, conduzi-la ao deserto e falar-lhe ao coração”). As alusões a Oséias serão frequentes neste episódio; ele foi o profeta de Samaria, no seu tempo reino de Israel, por oposição ao de Judá.”
— Juan Mateos - Juan Barreto.
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