“Já que o dízimo desempenhou um papel tão importante no AT e no judaísmo contemporâneo do cristianismo primitivo, é surpreendente descobrir que, em nenhuma ocasião, o dízimo é mencionado em qualquer das instruções dadas à igreja. Jesus menciona “escribas" e “fariseus" que dão dízimo (Mt 23:33 par. Lc 11:42; 18:12), mas nunca mandou que seus discípulos dessem o dízimo. O escritor aos hebreus se refere a Abraão que pagou dízimos a “Melquisedeque", e a Levi que pagou seu dízimo a Melquisedeque através de Abraão (Hb 7:2, 5), mas nunca ensinou seus leitores a seguirem o exemplo deles. Paulo escreve acerca do repartir as “posses para cuidar das necessidades dos" “pobres" (1 Co 16: 1-3; 2Co caps. 8-9; Ef 4:28) e para sustentar o ministério cristão (1 Co cap. 9). Insiste na generosidade e a recomenda (2 Co 9:6; 8:1-5) mas nunca exige, nenhuma só vez, como mandamento da parte de Deus, que qualquer montante específico seja dado.”
— Lothar Coenen e Colin Brown.
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quarta-feira, 9 de agosto de 2017
#UMpontoDEvista O DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO
“Já que o dízimo desempenhou um papel tão importante no AT e no judaísmo contemporâneo do cristianismo primitivo, é surpreendente descobrir que, em nenhuma ocasião, o dízimo é mencionado em qualquer das instruções dadas à igreja. Jesus menciona “escribas" e “fariseus" que dão dízimo (Mt 23:33 par. Lc 11:42; 18:12), mas nunca mandou que seus discípulos dessem o dízimo. O escritor aos hebreus se refere a Abraão que pagou dízimos a “Melquisedeque", e a Levi que pagou seu dízimo a Melquisedeque através de Abraão (Hb 7:2, 5), mas nunca ensinou seus leitores a seguirem o exemplo deles. Paulo escreve acerca do repartir as “posses para cuidar das necessidades dos" “pobres" (1 Co 16: 1-3; 2Co caps. 8-9; Ef 4:28) e para sustentar o ministério cristão (1 Co cap. 9). Insiste na generosidade e a recomenda (2 Co 9:6; 8:1-5) mas nunca exige, nenhuma só vez, como mandamento da parte de Deus, que qualquer montante específico seja dado.”
— Lothar Coenen e Colin Brown.
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